سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ ، [ مَنْ ] لَمْ يَنْتَقِصْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا جَاعِلٌ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَهْدًا أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ وَقَدِ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ شَيْءٌ ( 1 ) ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ » ( 2 ) . [ 5 : 34 ]

--> ( 1 ) في الأصل : شيئًا ، وهو خطأ . ( 2 ) حديث صحيح ، المخدجي : هو أبو رفيع من بني كنانه ، لم يرو عنه غير ابن محيريز ، ولا يعرف إلا بهذا الحديث ، وباقي رجال السند على شرطهما . أبو محمد المسؤول عن الوتر ، اختلف في اسمه فقيل : هو مسعود بن أوس بن يزيد ، وقيل : مسعود بن زيد بن سبيع ، وقيل غير ذلك . انظر " أسد الغابة " 6 / 280 ، و " الإصابة " 4 / 176 . ابن محيريز : هو عبد الله ، وابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي . وأخرجه ابن ماجة ( 1401 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس ، عن محمد بن بشار ، بهذا الإِسناد . وأخرجه مالك 1 / 123 عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن يحيى بن حَبّان ، به . ومن طريقه أخرجه النسائي 1 / 230 في الصلاة : باب المحافظة على الصلوات الخمس ، وأبو داود ( 1420 ) في الصلاة : باب فيمن لم يوتر ، والبيهقي 2 / 8 و 467 و 10 / 217 ، والبغوي ( 977 ) . وأخرجه عبد الرزاق ( 4575 ) ، وأحمد 5 / 315 - 316 و 319 ، وابن أبي شيبة 2 / 296 ، والحميدي ( 388 ) ، والدارمي 1 / 370 ، والبيهقي 1 / 361 و 2 / 467 من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن حبان ، بهذا الإِسناد . زاد الحميدي في إسناده محمد بن عجلان متابعًا ليحيى بن سعيد . وقد تابع المخدجيَّ في هذا الحديث عن عبادة بن الصامت : عبد الله الصنابحي عند أحمد 5 / 317 ، وأبي داود ( 425 ) في الصلاة : =